略论江湖诗派中的宗室诗人杨理论
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西南大学 文学院,重庆 400715

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I22

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收稿日期:2012-08-10作者简介:杨理论( 1975—) ,男,西南大学文学院副教授,文学博士,主要研究中国古代文学。 骆晓倩( 1977—) ,女,西南大学文学院副教授,文学博士,主要研究中国古代文学。基金项目:本文为教育部人文社会科学研究一般项目《天潢贵胄:两宋宗室的政治境遇、文化生态和文学创作》(项目批准号:10YJC751106) 的阶段性成果。


On Poets of Imperial Clan in Poetic School of Rivers and LakeYang Lilun
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School of Literature, Southwest University, Chongqing 400715, China

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    摘要:

    南宋天潢贵胄的社会地位日益走低,于是,江湖诗派中出现了十二位疏属宗室诗人。宗室诗人多与派中翘楚戴复古、诗派领袖刘克庄交好,在二人的介引下,他们逐渐跻身诗派。与其它江湖诗人相比,宗室诗人的诗歌创作仍不难窥见宗室身份带给他们的深层影响。这种影响主要体现在两个方面:一是他们兼具臣和亲的双重身份,诗歌中对恢复北方有着比一般江湖诗人更为强烈的参与和行动意识;再是他们与一般的江湖游士奔走干谒不同,他们没有干谒诗,多能清高自守,悠游卒岁。

    Abstract:

    In the South Song Dynasty, the social position of the imperial clan becamelower and lower. There were 12 clan members in poetic school of rivers and lake. Compare with the other poets of poetic school, the status of the imperial clan had a great influence on their poems. There were two reasons. Firstly, they had a double identity. Because they were not only the relatives of the emperor, but also the ministers of the emperor. Secondly, they were different from those ordinary poems, because they didn’t write poems of Gan Ye.

    参考文献
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引用本文

骆晓倩.略论江湖诗派中的宗室诗人杨理论[J].重庆师范大学学报社会科学版,2012,(5):17-21

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