摘要:《华阳国志·蜀志》说“工商致结驷连骑”及“归女有百两之从车”之“失”,以为“原其由来,染秦化故也”。秦地风习“争奢侈”,在交通方面多有表现。《诗·秦风》已可见“车马之好”。公子鍼车队和穰侯车队有“千乘”规模,都留下深刻的历史记忆。李斯梁山宫故事有“车骑众”,始皇帝“弗善”情节。秦始皇出行,也以队列浩荡形成威仪。秦人出行“结驷连骑”风习,“原其由来”,有“善御”技术传统和“马大蕃息”动力条件方面的优势,很可能也受到草原民族的影响。这一文化特征,促成了秦交通能力优势的形成。其文化惯性,也影响了汉代风俗。丝绸之路史的有关迹象,可以看到具有典型性的史证。

摘要:西汉前期的诸侯国在剪灭吕氏势力及抑制军功阶层,维护汉代政治的平稳运行,以及在文景时期的经济恢复中起到了重要作用。从海昏侯国的观察中,可以看出这种作用不仅表现在诸侯王对王国治理上,而且也通过侯国迁徙,将当时北方先进文明带到南方边地,由此打破该地区文化发展的低水平循环方式。同时,西汉前期诸侯王与地方豪强、游侠的关系亦具有正反两方面作用。

摘要:“太一”主要涵括天学上的北极或北极星,神学上的北极神或北极星神以及哲学上的终极本源等三大意义层。但这三大意义层的时序先后一直聚讼纷纭,覃及“太一”的原型、神格、效用等问题亦有争议。从发生学角度看,“太一”大致经历了从天学到神学再到哲学的嬗变脉络。象征北极或天极的位置,正是“太一”天学意涵的核心,也是其基源性意义所在,其神学或哲学意涵皆由此派生与展开。因此,无论从神学信仰还是哲学意涵上理解“太一”,均须以其最初的天学背景为底蕴。“太一”丰富而复杂的意蕴源于古人独特的关联式思维,它生动呈现了早期中国知识、信仰与思想之间的复杂纠缠。

摘要:《申报》自创刊之时起便有刊登旧体诗的传统,但在20世纪30年代之前,《申报》刊登的旧体诗始终带有浓重的商业趣味和消闲品格。1931年,“九一八”事变爆发,《申报》旧体诗的内容与风格发生了巨大的转变,在民族危亡的关头,面对河山沉沦、百姓罹难的艰难时局,诗人们不再以个人为中心,而是用大量饱含深情的笔墨歌颂将士在前线浴血奋战的壮烈事迹,直观呈现百姓所经历的家园毁灭,山河破碎的时局,以及战争烽火下人们颠沛流离、艰难谋生的日常生活。这一时期的《申报》所刊登的旧体诗为人们提供了抗战时期全面而丰富的社会历史图景,具有重要的文学与史料价值。

摘要:抗战全面爆发后,全国各地纷纷成立抗战救国团体,其中抗敌后援会扮演着重要角色,在支援前线、稳定后方方面发挥着重要作用,云南全省各界抗敌后援会即为代表。该会成立后,一方面积极开展募集物资、慰劳将士、抗敌宣传、查禁日货、惩治汉奸等活动,为支援前线抗战做出重要贡献;另一方面又因自身的缺陷和不足,诸如活动内容单一、机构重叠混乱、政治干预色彩较浓等因素掣肘,最终难以持续、全面动员后方各阶层民众支援抗战。

摘要:《列仙传》《神仙传》作为前后相承的神仙传记,演示了道教伦理建构的渐进历程。二书在神仙形象内涵、神仙度人机缘和宗教伦理方面的转化,体现着道教建构神仙信仰体系、确立宗教独立性的努力。神仙观念变化的背后是宗教伦理与世俗伦理的博弈。仙传在反映道教发展进程的同时,也出现滞后、多元并存乃至自相矛盾的现象。

摘要:天宝元年(742),李白奉诏入京,一时志得意满,但天宝三年(744)暮春,李白即被“放归还山”。本文认为,张垍是谗毁李白的罪魁,而他之所以谗毁李白,实因李白卷入了一件与张垍关系极为密切的宫廷“秘事”。“赐金放还”只是李白受辱后一种看似体面的说法。

摘要:“有朋”之“朋”,包咸、郑玄以及《论语》早期注疏本都注为“同门”。考“有朋”章前后所论,均为对本门弟子的要求或训诫,并未涉及“友人”来访的语境,因此“友朋”之说必为抄本之误;《论语》中“朋友”出现八例,无一例作“友朋”,“友朋”组合也不见于春秋及以前文献。今译“朋”为“朋友”似是而非,因为现代汉语“朋友”已偏指“友”,没有“同门”之义,不能准确阐释原意。《述而》中“束脩”历代注为求学的见面礼,但黄式三、李泽厚等取“束带修饰”及“年十五”之说,参考敦煌、吐鲁番等出土文献整理的《唐写本〈论语郑氏注〉》残卷,可证“束脩”表示成年之说是对郑玄注的断章取义。孟子阐释“教人以善谓之忠”是“忠”在先秦的一般用义,其用法不限于臣对君或下对上;《宪问》中“忠焉”章孔子论述的教育思想,至今仍具有科学性、进步性。

摘要:中国古代金石文献极其丰富,《石刻史料新编》三辑即著录了《四川金石志》三卷、《安徽金石略》十卷、《歙县金石志》十四卷等书。另外,今人还编有《巴中石窟内容总录》《天柱山山谷流泉石刻》等书。这些书籍包含了许多宋人诗歌,现利用这些文献辑得宋佚诗39首,补充作者26人,又校正了作者及补充字句题序若干。

摘要:教育信息化推进过程中,教师信息化教学能力的建设是关键因素。作为职前教师的师范生,其信息化教学能力的提升和实践应用能力的延展,对我国教育现代化的实现有着强大的助推作用。当前师范生的信息化教学能力的培养也愈加受到师范类高校的重视。文章采用自编问卷对重庆市三所师范院校的师范生进行调查,结果发现:师范生信息化教学能力整体评价较低,信息化教学能力相对较弱;师范生信息化教学能力满意度在年级、专业、有无教学经验上差异显著。另外通过对课程培养和信息化环境的现状展开调查,深入了解与剖析当前高校培养方式的不足,从明确师范生信息化教学能力培养目标以及构建立体化师范生信息化教学能力培养途径方面提出相应提升策略。

摘要:习近平指出,高等教育必须着力深度基础研究与高端应用技术人才培养,强化社会实践育人,推进高校创新创业教育改革。对于高等教育中的应用型课程而言,这是改革提升的难得机遇,亦是不得不应对的严峻挑战。《纪录片制作》作为新闻传播学专业的一门核心课程,其在当前阶段的课程改革中所面临的问题颇具代表性。对此,本课题研究者在广播电视新闻学专业的《纪录片制作》课程改革中引入理工科工程人才培养的CDIO模式,针对复合型人才培养做出了有益尝试。本文针对改革思路、过程与现阶段成果展开论述,希望以此与同仁探讨共进。

摘要:构建工业化、信息化水平评价体系,测度中西部地区2004—2016年间工业化与信息化发展水平,利用协同模型评价中西部地区信息化与工业化融合水平。结果表明,中西部地区信息化、工业化水平发展较快,增长势头强劲,二者的融合水平在不断提升;中西部地区整体工业化促进信息化发展能力低于信息化带动工业化能力;两化融合水平表现出一定的区域差异性,中部地区明显优于西部地区,湖北、内蒙古、山西居于前三,而甘肃、青海等省份排名靠后。基于此,从全面推进智慧制造试点示范行动,提升自主创新能力,加强区域之间的统筹协调与交流,深化信息网络技术与制造业融合等方面提出了中西部地区两化融合的优化路径。

摘要:可持续脱贫的关键在于选择一条符合自身发展的脱贫道路。本文通过对内生性发展理论及重庆市秦巴山区脱贫困境的分析,探索出内生性发展道路是实现秦巴山区可持续脱贫的重要选择。针对目前重庆市秦巴山区自身生产要素和技术人员匮乏,本土人才流失严重,支柱产业薄弱和文化建设发展落后等内生性发展问题,文章提出:一是秦巴山区必须立足于山区的实际生产资料,培育山区发展新动能;二是需要大力培育农协等自治组织,提高村民创新能力;三是必须加强内源性人才培养,建立山区发展人才吸引机制;四是立足自身资源禀赋,促进山区产业发展;五是需要营造良好文化氛围,满足村民精神需求。