摘要:河西地方因荒漠地貌形成基本环境背景，古来称“流沙”“大漠”，气候条件又有多风沙的特点。出土汉简所见“除沙”劳作，体现了戍卒在正常防卫程序中的勤务内容，包括清理积沙。“除土”简文，大略也是相类劳作的反映。出土文献所见有关“除沙”“除土”的信息，有助于帮助我们认识丝绸之路河西段交通的气候与地貌环境条件。“除沙”简文除了作为军事史料与生态史料的价值之外，也有工程史料的意义。

摘要:清华简（八）《摄命》中的“朕命”乃是周王对自己政令的一种总称，这一类的表达广泛见于金文和《尚书》。“王言”或“言乃事”，指一项具体的职事。“王教王学”则是周王要求负责“王言”职事的大臣在执行周王政令之前，要经受周王一番统一思想的教导和规训。周王通过“王教王学”，使推行“王言”政令的臣工与自己保持同心同德，从而使周王政令在推行过程中可以最大程度上保持其原本旨意。

摘要:在要素增强型CES生产函数的假定下，基于2003—2018年长江经济带与黄河流域的工业数据，构建动态面板比较长江经济带与黄河流域工业经济的特点，分析要素配置结构、技术进步与全要素生产率增长之间的关系。结果表明：要素配置结构方向与技术进步偏向性相适宜时，对全要素生产率的增长起到不同程度的促进作用，要素配置结构的贡献度相对较低；2003—2018年长江经济带与黄河流域的全要素生产率整体上增长幅度较为缓慢，且长江经济带全要素生产率年均增速比黄河流域高出0.94%；技术进步偏向与要素配置结构并非阻碍黄河流域经济增长的主要因素。

摘要:基于中国省级面板数据，利用门槛效应模型对绿色金融促进产业结构绿色转型问题进行研究。结果发现：从总体上看，中国绿色金融发展对产业结构绿色转型具有显著促进作用，绿色金融发展水平越高，产业结构对污染排放强度的抑制效应越显著。但从不同区域视角来看，绿色金融的这种促进作用存在显著的区域异质性。其中，在低污染排放区、高污染排放区和低经济发展区，产业结构对污染排放强度的抑制效应存在以绿色金融为门槛变量的门槛效应，高经济发展水平区，这种门槛效应并不存在。为此，中国应以促进产业结构绿色转型为导向，以发展壮大绿色金融市场规模为基础，根据不同区域产业结构绿色转型的多元化融资需求，积极创建各具特色的绿色金融发展模式，最终助力中国产业结构绿色转型目标的顺利实现。

摘要:数字零售以大数据、云计算和人工智能等新技术为支撑，通过对生产、物流、门店销售、消费者购买等各个环节进行数字化采集，通过算法分析做出精细化运营指导，极大提高了运营效率，满足了消费者多层次需求。本文从竞争资源、竞争能力和竞争绩效三个方面构建了包含11个二级指标和45个三级指标的数字零售企业竞争力评价指标体系，运用模糊综合评价法对不同零售业态下的5家代表性不同业态的数字零售企业，即盒马鲜生、缤果盒子、小米之家、苏宁易购和银泰百货的竞争力进行评价。研究结果发现，盒马鲜生和小米之家竞争力为“强”级别，缤果盒子和苏宁易购为“较强”级别，银泰百货为“一般”级别；最后，为数字零售企业的发展提出相应策略。

摘要:劝学诗作为中国古代特有的一种诗歌形式，是儒家教育思想和学习思想的诗化呈现，也是中国古代悠久的劝学文化的重要组成部分。作为一种以主题归类的诗歌类型，古代劝学诗的内容和主题范围相对集中，主要包括劝“立志”、劝“ 苦读”和劝“ 惜时”三个核心主题。尽管部分劝学诗鼓吹、宣扬功利化的庸俗思想，对古代的读书风气和社会风气带来了一定的负面影响，但总体而言，中国古代劝学诗中体现出来的积极进取、健康向上的主题和基调，仍是值得充分肯定的。在中国历史上，古代劝学诗对于儒家的读书、学习思想的传播、普及以及中国社会各阶层读书、学习风气的形成，都产生了积极的影响

摘要:清明节是抗战时期中国文人倾力描摹的传统节日。抗战时期，清明节既成为提示、凸显和强化中国文人国族伤痛的时节，同时，清明时节的“不‘清’不‘明’”现象，还被作家当成审视现实、批判现实的有力手段。与现实中黯淡的清明节景象有别，战时中国文人在回忆性文字中倾情捕捉和渲染着往昔清明节的风景之美和风俗之美。记忆中光鲜亮丽的清明节是当下战争灾害和生存苦痛刺激人们怀想出来的浪漫化形象，是战时中国文人一种独特的身份维系之举。在全面抗战初期，国民政府曾将清明节改造成民族扫墓节，政府的热烈提倡在作家文人那里却反响冷淡，甚至成为战时作家讥刺、批判的对象。政府官方和作家文人对民族扫墓节的不同态度，是不同社会记忆机制的表征。归根结蒂，一体多面、冷热相殊和记忆交缠，便是战时中国文人清明节书写的意涵所在。

摘要:中华书局本《苏轼文集·史评》所收《历代世变》和《韩愈优于扬雄》两文均非苏轼所作，且都从二程之语改编而来；《史评》所收《李靖、李勣为唐腹心之病》一文，与清人所辑苏轼季子苏过《斜川集·书二李传后》一文大体相似，应也不是苏轼所作。诸文误系为苏轼作品，似始自《三苏先生文粹》。世传吕祖谦《东莱标注三苏文集》中也存留有这三篇文字，吕祖谦刊刻过二程《遗书》和文集，应不会误将这种源自二程的伪作系在苏轼选集中，所以该书应非吕祖谦专意选编标注的三苏文集。不过，《东莱标注三苏文集》的集结成书，或是以流传出来的吕祖谦编选《宋文鉴》的手抄、批注稿为基础的。

摘要:随着清代商品贸易的日渐兴盛，重庆逐渐发展成为长江上游地区最大的药材贸易中心。在特殊的“移民社会”环境中，重庆药材市场的形成缺乏内生性，而是以外部力量作为驱动。大体而言，清代重庆药材市场的形成，呈现出以自然资源为基础、地理位置优势为条件、外来人口为驱动、官方政策引导为保障的特点。然而，重庆药材市场的兴起除了传统自发性因素如物产、交通以及人口等方面的参与外，官方的引导和管理也显得十分重要。尤其是把药材市场的形成放在特定的区域社会讨论时，就不单单要关注于通常意义上的经济理性，还应当充分发掘区域社会自身的特点以及能动性等因素。

摘要:全面抗战时期，马克思主义在国统区的传播是中国马克思主义传播史上不容忽视的一个阶段，其在马克思主义中国化进程中发挥了重要作用。国统区马克思主义的传播经验主要包括：译介理论是马克思主义在国统区传播的首要前提，著书立说是马克思主义在国统区传播的重要基础，创办报刊是马克思主义在国统区传播的有力保障，统一战线是马克思主义在国统区传播的有效形式，科学思维是马克思主义在国统区传播的方法论指导。这些历史经验对于做好新时代马克思主义的传播和宣传工作仍具有重要启示和借鉴意义。

摘要:课程建设一直是职业教育改革发展的核心议题。把握职业教育课程发展与课程研究的趋势，有利于更好地指导职业教育课程研究者和实践者的行动,促进中国特色现代职业教育提质升级。职业教育课程研究取向是职业教育课程研究者综合运用哲学、心理学以及有关社会、文化等方面的观点形成的对职业教育课程研究的总体认识和把握，是开展职业教育课程研究的方向指引。基于价值论视角，分析我国改革开放以来职业教育课程研究取向的发展，发现其背后有明显的职业教育价值观变迁线索：早期的知识发展取向反映了职业教育课程研究盲从普通教育所追求知识传授的教育价值，就业取向的职教课程研究反映了职业教育促进就业和社会和谐稳定等社会公共产品价值，技术技能取向的职教课程研究则反映了人们对职业教育经济价值的重视。21世纪以来，自我实现取向的职业教育课程研究反映出对职业教育育人价值的认识回归和内涵升华，高技能取向则因应了我国当前经济高质量发展对高技能人才的需求。未来的职业教育课程研究应着力解决适应性难题，平衡多方利益相关者的多元价值诉求，建立多元平衡的职业教育课程价值生态。

摘要:自库恩提出范式论之后，心理学最初应用范式论探讨心理学的历史发展与范式论的契合性，并试图说明心理学已进入成熟的范式科学阶段，但无论范式论自身或心理学的范式科学性都遭受较强质疑。然而，由于“范式”术语自身的优先性、范式论所占的天时地利人和、不可通约性等因素，导致心理学时至今日仍坚持应用“范式”术语，但现已不再是库恩意义上的“范式”了。